{"id":43984,"date":"2025-11-25T15:41:02","date_gmt":"2025-11-25T15:41:02","guid":{"rendered":"https:\/\/jhpartners.net\/quand-lgbtqia2s-rencontrent-la-sante-mentale-demeler-les-liens-balado\/"},"modified":"2025-12-16T02:22:51","modified_gmt":"2025-12-16T02:22:51","slug":"quand-lgbtqia2s-rencontrent-la-sante-mentale-demeler-les-liens-balado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jhpartners.net\/fr\/quand-lgbtqia2s-rencontrent-la-sante-mentale-demeler-les-liens-balado\/","title":{"rendered":"Quand LGBTQIA2S+ rencontrent la sant\u00e9 mentale : D\u00e9m\u00ealer les liens – Balado"},"content":{"rendered":"
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Cliquez sur le bouton \u00ab d\u00e9marrer \u00bb pour \u00e9couter cet \u00e9pisode du balado : Quand les LGBTQIA2S+ rencontrent la sant\u00e9 mentale : D\u00e9m\u00ealer les liens <\/em>(en anglais).<\/em><\/p>\n

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Lisez la transcription en fran\u00e7ais ci-dessous.<\/div>\n
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Bonjour ! Bienvenue au premier \u00e9pisode de mon balado ! Cet \u00e9pisode s’intitule \u00ab Quand LGBTQIA2S+ rencontre la sant\u00e9 mentale : d\u00e9m\u00ealer les liens \u00bb. Je m’appelle Andr\u00e9 Pessoni, je suis Ambassadeur Jeunes et Engag\u00e9s<\/em> avec les Partenaires JH, \u00e0 Qu\u00e9bec, et membre du programme Jeunes et Engag\u00e9s<\/em> – plus du c\u00f4t\u00e9 \u00ab Engag\u00e9s\u00bb que \u00ab Jeunes \u00bb ! J’ai cr\u00e9\u00e9 cet \u00e9pisode dans le cadre de mes fonctions pour le programme.<\/p>\n

J’ai donn\u00e9 \u00e0 cet \u00e9pisode un titre tr\u00e8s acad\u00e9mique, mais ne vous inqui\u00e9tez pas ! Je ne serai pas trop technique. En gros, je vais essayer de vous faire d\u00e9couvrir, de mani\u00e8re historique mais pas ennuyeuse, l’histoire de la psychiatrie et ses liens avec la communaut\u00e9 LGBT+. Je ferai ensuite le lien avec les probl\u00e8mes actuels, afin que nous puissions mieux les comprendre. Et je donnerai quelques exemples pour rendre le tout plus concret. Ces connaissances seront utiles aux membres de la communaut\u00e9 LGBT+, mais aussi \u00e0 leurs alli\u00e9s ! Si nous voulons nous attaquer \u00e0 ces probl\u00e8mes, nous avons besoin de tout le monde ! Donc, merci de votre \u00e9coute !<\/p>\n

Avant de commencer, il est important de noter que l’acronyme LGBTQIA2S+ repr\u00e9sente un effort global visant \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 accepter un large \u00e9ventail d’identit\u00e9s et de sexualit\u00e9s. Cet acronyme englobe les personnes lesbiennes, gaies, bisexuelles, transgenres, queer, en questionnement, intersexu\u00e9es, asexu\u00e9es, agenres et bispirituelles, le signe \u00ab + \u00bb symbolisant l’inclusivit\u00e9 d’autres termes identitaires. Cela met en \u00e9vidence la diversit\u00e9 des identit\u00e9s et des orientations sexuelles, mais inclut \u00e9galement les dimensions sociales, culturelles et politiques. Cela refl\u00e8te la reconnaissance du caract\u00e8re pluriel de la nature humaine. Pour des raisons pratiques, je remplacerai l’acronyme complet par LGBT+ ou le mot \u00ab queer \u00bb dans ce balado.<\/p>\n

Avertissement : il est \u00e9galement important de souligner que certaines personnes pourraient se sentir mal \u00e0 l’aise en \u00e9coutant cet \u00e9pisode, car nous aborderons des th\u00e8mes tels que la discrimination, les abus et le suicide. Si tel est le cas, vous pouvez passer \u00e0 la fin et trouver des informations utiles sur les ressources qui soutiennent la sant\u00e9 mentale des personnes LGBT+.<\/p>\n<\/div>\n

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Bon, tout est pr\u00eat ! C’est parti !<\/p>\n

Vous vous demandez peut-\u00eatre : \u00ab Est-il un sp\u00e9cialiste du sujet ? \u00bb. Je suis en fait doctorant \u00e0 l’Universit\u00e9 Laval. Je suis en 4e ann\u00e9e du programme de neurosciences et je travaille sur les donn\u00e9es g\u00e9n\u00e9tiques de patients vivant avec des troubles d\u00e9pressifs majeurs. Je vous donnerai plus de d\u00e9tails sur mon projet une autre fois. De plus, je suis br\u00e9silien, donc immigrant, comme vous l’avez peut-\u00eatre devin\u00e9 \u00e0 mon accent (ou pas), et membre de la communaut\u00e9 LGBT+. Et \u00e0 moins d’avoir vu mes photos de No\u00ebl avec mon mari et mon chat, je doute que vous l’ayez devin\u00e9 en \u00e9coutant le balado.<\/p>\n

La motivation derri\u00e8re cet \u00e9pisode est donc que, tout au long de ma vie, j’ai v\u00e9cu et entendu plusieurs histoires de la communaut\u00e9 queer. J’ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 stagiaire et travaill\u00e9 dans des h\u00f4pitaux et des cliniques, et j’ai donc pu constater que la discrimination \u00e9tait encore tr\u00e8s pr\u00e9sente dans ces lieux. Par exemple, je me souviens qu’il y a quelques ann\u00e9es, un homme gay s’est vu refuser le droit de donner son sang au Br\u00e9sil, selon lui simplement parce qu’il \u00e9tait gay, et il est venu se plaindre aupr\u00e8s de moi. Il m’a dit qu’il \u00e9tait gay, mais qu’il n’avait pas eu plusieurs partenaires pendant un certain temps, ce qui est g\u00e9n\u00e9ralement un crit\u00e8re d’exclusion, et qu’il n’\u00e9tait donc pas un donneur \u00e0 haut risque. J’\u00e9tais d’accord avec lui, mais je ne pouvais rien faire. Je ne faisais partie que du personnel. Il y avait des r\u00e8glements qui justifiaient cette d\u00e9cision, et je n’\u00e9tais m\u00eame pas la personne qui menait l’entretien. Je suis s\u00fbr que cela l’a fait se sentir impuissant ou d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 (je sais que c’est ce que j’ai ressenti), alors qu’il essayait simplement d’aider les autres, essayait de sauver une vie.<\/p>\n

Je me suis donc demand\u00e9 : ces r\u00e9glementations sont-elles fond\u00e9es sur des donn\u00e9es scientifiques rigoureuses sur le plan statistique ? C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que j’ai commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au fait que ces questions \u00e9taient plus complexes que je ne le pensais. Et que m\u00eame les directives sanitaires peuvent \u00eatre biais\u00e9es ou d\u00e9pass\u00e9es. J’esp\u00e8re donc que ce sera aussi le cas pour vous. J’esp\u00e8re que vous commencerez \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces questions qui vous entourent et \u00e0 leur profondeur. On peut dire que les membres de la communaut\u00e9 LGBT+ ont peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 victimes de discrimination sur la base d’anciennes hypoth\u00e8ses sans fondement scientifique. Et c’est absurde !<\/p>\n

En fait, le texte contenant les statistiques de cet \u00e9pisode a commenc\u00e9 \u00e0 prendre forme pendant un cours de doctorat que j’ai suivi \u00e0 l’hiver 2024. Pendant les cours, plusieurs professionnels d’un institut de sant\u00e9 mentale ici au Qu\u00e9bec ont pr\u00e9sent\u00e9 leur travail, nous ont racont\u00e9 leur quotidien \u00e0 l’h\u00f4pital et ont soulign\u00e9 les d\u00e9fis auxquels les patients sont g\u00e9n\u00e9ralement confront\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur des murs de l’h\u00f4pital. Ces d\u00e9fis sont g\u00e9n\u00e9ralement dus \u00e0 la bureaucratie du syst\u00e8me de sant\u00e9, \u00e0 certaines politiques gouvernementales, et \u00e0 la stigmatisation li\u00e9e au fait de vivre avec un trouble psychiatrique, ainsi qu’\u00e0 la fa\u00e7on dont cela change la vie de leurs proches (comme leur famille et leurs coll\u00e8gues) !<\/p>\n

Certaines de ces histoires m’ont rappel\u00e9 des souvenirs, et je me suis demand\u00e9 quels \u00e9taient les d\u00e9fis auxquels \u00e9taient confront\u00e9es les personnes LGBT+ vivant avec des troubles de sant\u00e9 mentale. Sont-ils les m\u00eames que pour le reste de la population ? Sont-ils meilleurs ou pires que pour les autres minorit\u00e9s ?<\/p>\n

Pour commencer \u00e0 d\u00e9m\u00ealer tout cela, revenons sur l’histoire. Avant 1900, la psychiatrie ne repr\u00e9sentait encore qu’une petite partie de la m\u00e9decine. \u00c0 l’\u00e9poque, les psychiatres ne travaillaient que dans les grands h\u00f4pitaux et les asiles. Cependant, des discussions avaient d\u00e9j\u00e0 lieu sur la n\u00e9cessit\u00e9 pour les psychiatres de s’engager dans les questions communautaires. On soup\u00e7onnait d\u00e9j\u00e0 que les maladies physiques, mais aussi les facteurs \u00e9motionnels, voire sociaux (comme la pauvret\u00e9 et la malnutrition), pouvaient faire partie des facteurs conduisant \u00e0 des troubles de sant\u00e9 mentale. L’un des plus grands d\u00e9fis \u00e0 l’\u00e9poque \u00e9tait d’\u00e9tablir des diagnostics fiables et standardis\u00e9s, car les classifications \u00e9taient rudimentaires et reposaient principalement sur la description des sympt\u00f4mes. Cela donnait lieu \u00e0 des diagnostics tr\u00e8s diff\u00e9rents d’un psychiatre \u00e0 l’autre, certains aspects \u00e9tant sujets \u00e0 sp\u00e9culation.<\/p>\n

Ainsi, par exemple, si un patient se rend \u00e0 l’h\u00f4pital A et d\u00e9crit ses sympt\u00f4mes, il peut recevoir un diagnostic pour une maladie. Quelque temps plus tard, s’il se rend \u00e0 l’h\u00f4pital B et d\u00e9crit les m\u00eames sympt\u00f4mes, mais en mettant peut-\u00eatre l’accent sur un ou deux d’entre eux, il peut recevoir un diagnostic compl\u00e8tement diff\u00e9rent.<\/p>\n

Mais un tournant majeur s’est produit dans les ann\u00e9es 1950 lorsque l’APA, l’Association am\u00e9ricaine de psychiatrie, a cr\u00e9\u00e9 le premier Manuel diagnostique et statistique des troubles de sant\u00e9 mentale (commun\u00e9ment appel\u00e9 DSM). Il comprenait un glossaire complet et des descriptions des maladies psychiatriques, dans le but de normaliser les diagnostics \u00e0 travers les \u00c9tats-Unis et d’am\u00e9liorer les soins. N\u00e9anmoins, il restait limit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de ce comit\u00e9, refl\u00e9tant les valeurs sociales de l’\u00e9poque et du lieu.<\/p>\n<\/div>\n

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Dans cette premi\u00e8re \u00e9dition du manuel, l’homosexualit\u00e9 \u00e9tait class\u00e9e dans la cat\u00e9gorie \u00ab troubles de la personnalit\u00e9 sociopathique \u00bb. Cette classification exposait non seulement les personnes s’identifiant comme gaies ou lesbiennes au risque d’\u00eatre intern\u00e9es en h\u00f4pital psychiatrique, mais renfor\u00e7ait \u00e9galement les jugements moraux \u00e0 leur \u00e9gard. Il n’\u00e9tait toujours pas fait mention de l’identit\u00e9 de genre, qui appara\u00eetra plus tard, dans la troisi\u00e8me \u00e9dition, sous l’\u00e9tiquette \u00ab transsexualisme \u00bb. Malheureusement, cela a contribu\u00e9 \u00e0 la stigmatisation des communaut\u00e9s marginalis\u00e9es et a transform\u00e9 les identit\u00e9s en maladies plut\u00f4t que de les reconna\u00eetre comme des facettes de la diversit\u00e9 humaine.<\/p>\n

Au fil des ans, la classification des troubles de sant\u00e9 mentale a \u00e9volu\u00e9. La cinqui\u00e8me version du DSM a supprim\u00e9 les derniers liens entre l’homosexualit\u00e9 et la maladie. En outre, le terme \u00ab trouble de l’identit\u00e9 de genre \u00bb a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par \u00ab dysphorie de genre \u00bb, soulignant la d\u00e9tresse ressentie par les personnes qui ne s’identifient pas au genre qui leur est impos\u00e9. Ces changements ouvrent la voie \u00e0 des interventions m\u00e9dicales, pharmacologiques et chirurgicales pour les personnes transgenres et non conformes au genre. Il est toutefois important de noter que ces personnes ont parfois \u00e9t\u00e9 diagnostiqu\u00e9es de mani\u00e8re excessive comme pr\u00e9sentant des troubles de l’humeur, et qu’il reste donc des am\u00e9liorations \u00e0 apporter. \u00c0 mon avis, un ajustement possible consisterait \u00e0 inscrire leur traitement dans le domaine de l’endocrinologie ou de la m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale, plut\u00f4t que dans celui de la psychiatrie uniquement.<\/p>\n

Au fil du temps, la classification et la compr\u00e9hension des identit\u00e9s queer ont \u00e9volu\u00e9 en m\u00eame temps que la soci\u00e9t\u00e9. Par exemple, le domaine de l’infectiologie a fait l’objet de plusieurs d\u00e9bats sociaux pendant la crise du VIH et du sida dans les ann\u00e9es 1980. Le sida signifie syndrome d’immunod\u00e9ficience acquise, et il s’agit du stade grave de l’infection par le virus de l’immunod\u00e9ficience humaine (ou VIH).<\/p>\n

Pour illustrer le r\u00f4le de la m\u00e9decine, j’aimerais vous parler un peu de Linda Laubenstein. Elle \u00e9tait une pionni\u00e8re de la recherche sur le sida et une m\u00e9decin qui a jou\u00e9 un r\u00f4le crucial dans l’identification et le traitement des premiers cas de la maladie, vers 1981. Elle a commenc\u00e9 \u00e0 voir des patients pr\u00e9sentant des taches violettes sur plusieurs parties du corps, qui finissaient par souffrir d’un affaiblissement de leur syst\u00e8me immunitaire. Ces hommes et ces femmes \u00e9taient atteints d’un type sp\u00e9cifique de sarcome, un cancer qui allait plus tard \u00eatre identifi\u00e9 comme une maladie caract\u00e9ristique du sida. Laubenstein et ses coll\u00e8gues ont soumis le premier article publi\u00e9 dans une revue m\u00e9dicale sur l’augmentation des cas de sarcome et leur lien avec le sida.<\/p>\n<\/div>\n

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Aujourd’hui, nous disposons d’excellents traitements qui permettent aux personnes infect\u00e9es par le VIH de bien vivre, mais \u00e0 l’\u00e9poque, les patients atteints du sida constituaient une population vuln\u00e9rable que de nombreux m\u00e9decins refusaient de soigner en raison de la stigmatisation sociale et de la peur de la maladie. Laubenstein a critiqu\u00e9 le manque d’attention et de soins accord\u00e9s \u00e0 ces patients par les autres m\u00e9decins et le gouvernement, aggrav\u00e9 par le fait que la plupart des personnes atteintes du sida appartenaient \u00e0 des groupes marginalis\u00e9s et \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 victimes d’une discrimination consid\u00e9rable. Elle est devenue une ardente d\u00e9fenseure des patients atteints du sida, soulignant l’importance de la recherche et des soins prodigu\u00e9s avec compassion.<\/p>\n

Elle a m\u00eame inspir\u00e9 le personnage d’Emma Brookner dans The Normal Heart<\/em> (en 1985), une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre de Larry Kramer. Et dans l’adaptation cin\u00e9matographique de 2014, Emma a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e par Julia Roberts. Le film est vraiment g\u00e9nial et si vous ne l’avez pas encore vu, vous pouvez probablement le trouver sur les plateformes de diffusion, donc je vous le recommande si vous voulez en savoir plus \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

Si nous avan\u00e7ons un peu plus dans le temps, m\u00eame jusqu’\u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990, certains chercheurs ont persist\u00e9 \u00e0 rechercher des corr\u00e9lations entre les personnes qui ne \u00ab correspondaient pas \u00e0 la norme \u00bb. Par exemple, en essayant de lier l’homosexualit\u00e9 aux personnes gauch\u00e8res ou en menant plusieurs \u00e9tudes explorant la \u00ab cause \u00bb de l’homosexualit\u00e9 et les traitements potentiels. Malgr\u00e9 les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s en mati\u00e8re d’acceptation, les personnes queer continuent d’\u00eatre confront\u00e9es \u00e0 une discrimination quotidienne dans plusieurs contextes. Par exemple, les rapports faisant \u00e9tat de th\u00e9rapies de conversion au Canada persistent malgr\u00e9 les interdictions existantes, soulignant le besoin urgent de protections plus fortes pour les communaut\u00e9s queer.<\/p>\n

Si nous faisons un petit d\u00e9tour pour parler de l’influence de la religion ici, je citerai l’exemple du m\u00e9moire de Garrad Conley, \u00ab Boy Erased<\/em> \u00bb. Il a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9 au cin\u00e9ma avec Nicole Kidman en 2018, et il vaut vraiment la peine d’\u00eatre vu. Je vous laisse donc cette autre suggestion. Mais dans ces m\u00e9moires, il raconte son enfance dans une famille religieuse qui l’a inscrit \u00e0 une th\u00e9rapie de conversion apr\u00e8s qu’il ait \u00e9t\u00e9 d\u00e9masqu\u00e9 par un coll\u00e8gue. Ses parents lui ont donn\u00e9 le choix entre \u00eatre reni\u00e9 et chass\u00e9 de la maison ou suivre une th\u00e9rapie de conversion gaie qui promettait de le \u00ab gu\u00e9rir \u00bb. Pouvez-vous imaginer la pression qu’un jeune homme de 19 ans a d\u00fb endurer, devant choisir entre ses parents et son identit\u00e9, quelque chose qui ne peut pas vraiment \u00eatre gu\u00e9ri ? Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 contre son gr\u00e9… Dans le livre, il raconte les souffrances qu’il a endur\u00e9es l\u00e0-bas au nom de la gu\u00e9rison de sa sexualit\u00e9. L’impact sur sa sant\u00e9 mentale a \u00e9t\u00e9 immense.<\/p>\n<\/div>\n

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Mais si nous avan\u00e7ons un peu plus rapidement et revenons au \u00ab c\u00f4t\u00e9 scientifique \u00bb, que dit la science \u00e0 ce sujet aujourd’hui ? Des recherches montrent que les exp\u00e9riences difficiles v\u00e9cues pendant l’enfance peuvent avoir un impact important sur la sant\u00e9 mentale plus tard dans la vie. Cela se produit dans toutes les populations. Il existe plusieurs \u00e9tudes sur les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es pendant l’enfance en g\u00e9n\u00e9ral. Une \u00e9tude r\u00e9cente a notamment r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les jeunes LGBT+ sont confront\u00e9s \u00e0 davantage de difficult\u00e9s que leurs pairs h\u00e9t\u00e9rosexuels ou cisgenres. Pr\u00e9cision importante : les personnes cisgenres sont des individus dont l’identit\u00e9 de genre correspond au sexe qui leur a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/p>\n

Selon cette \u00e9tude, dans certains cas, presque tous les participants (99,92 %) ont d\u00e9clar\u00e9 avoir v\u00e9cu au moins une adversit\u00e9 pendant leur enfance, comme le cyberharc\u00e8lement, la maltraitance \u00e0 la maison ou \u00e0 l’\u00e9cole, ou d’autres situations dangereuses. R\u00e9fl\u00e9chissons-y : dans un auditorium rempli de 10 000 personnes, seules 8 n’ont d\u00e9clar\u00e9 avoir v\u00e9cu aucune adversit\u00e9. C’est beaucoup trop ! Lorsque l’on examine les types sp\u00e9cifiques d’\u00e9preuves, les abus sexuels (29,7 %), les violences verbales (28,7 %) et les violences physiques (26,5 %) figuraient parmi les plus courants. Ces exp\u00e9riences pr\u00e9coces exposent les personnes queer \u00e0 un risque plus \u00e9lev\u00e9 de troubles de sant\u00e9 mentale, avec des taux accrus d’anxi\u00e9t\u00e9 et de d\u00e9pression, tous deux sup\u00e9rieurs \u00e0 30 %. Cela signifie que pr\u00e8s d’une personne sur trois pr\u00e9sente un risque plus \u00e9lev\u00e9 de d\u00e9velopper des troubles anxio-d\u00e9pressifs. Les jeunes LGBT+ sont \u00e9galement plus souvent victimes de cyberharc\u00e8lement, et leur sexualit\u00e9 est souvent expos\u00e9e en ligne sans leur consentement, \u00e0 un moment o\u00f9 ils sont encore en train de la d\u00e9couvrir. Cela peut entra\u00eener des troubles de sant\u00e9 mentale, la consommation de substances psychoactives, voire le suicide.<\/p>\n<\/div>\n

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Sur le plan personnel, l’une de mes plus grandes craintes \u00e9tait \u00ab d’\u00eatre d\u00e9couvert \u00bb. \u00c0 l’adolescence, je me comportais d’une certaine mani\u00e8re et me privais de beaucoup de choses pour para\u00eetre h\u00e9t\u00e9rosexuel. J’\u00e9vitais de parler \u00e0 des personnes qui \u00e9taient ouvertement homosexuelles ou \u00e9tiquet\u00e9es comme telles. Je gardais tous ces sentiments pour moi, et ce n’\u00e9tait pas tr\u00e8s agr\u00e9able. Je me demande quel aurait \u00e9t\u00e9 l’impact sur ma sant\u00e9 mentale si quelqu’un avait partag\u00e9 ce \u00ab secret \u00bb en ligne et que les gens m’avaient critiqu\u00e9 ou trait\u00e9 diff\u00e9remment \u00e0 cause de cela. Aujourd’hui encore, j’ai cet instinct de survie qui me pousse \u00e0 ne me \u00ab d\u00e9tendre \u00bb que dans des environnements que je consid\u00e8re comme s\u00fbrs, et le monde en ligne n’en fait pas partie. On peut citer comme autre exemple Jamey Rodemeyer, un adolescent queer qui vivait aux \u00c9tats-Unis et \u00e9tait connu pour son activisme contre l’homophobie. Ses vid\u00e9os sur YouTube aident les victimes de harc\u00e8lement homophobe, mais il en a lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 victime lorsqu’il s’est suicid\u00e9 en 2011.<\/p>\n

Bien que les \u00e9coles et les communaut\u00e9s puissent apporter leur aide, peu d’interventions ciblant ces probl\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 largement mises en \u0153uvre. De nombreux jeunes homosexuels ne b\u00e9n\u00e9ficient pas d’un soutien familial solide, ce qui rend plus difficile leur protection.
\nMais il y a de l’espoir ! Des initiatives sont en cours de cr\u00e9ation. Des jeunes comme Rodemeyer ont par exemple incit\u00e9 la chanteuse Lady Gaga \u00e0 cr\u00e9er Born This Way Foundation<\/em>, une organisation \u00e0 but non lucratif d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 montrer aux adolescents LGBT+ qu’ils ne sont pas seuls, car la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 elle-m\u00eame a souffert de d\u00e9pression. La fondation a m\u00eame d\u00e9velopp\u00e9, en partenariat avec jack.org, le \u00ab Be There Certificate<\/em>\u2122 \u00bb (Certificat \u00catre l\u00e0\u2122\u00bb) pour aider les individus \u00e0 apprendre \u00e0 soutenir une personne en difficult\u00e9 sur le plan mental. Le certificat est gratuit et vous pouvez le passer en ligne \u00e0 votre rythme. C’est vraiment sympa !<\/p>\n<\/div>\n

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Il est essentiel de reconna\u00eetre que, m\u00eame si aucun type d’adversit\u00e9 ne cause directement un trouble sp\u00e9cifique, un ou plusieurs \u00e9v\u00e9nements peuvent avoir des r\u00e9percussions diff\u00e9rentes sur la sant\u00e9 mentale, selon l’individu et d’autres facteurs inconnus. Ces difficult\u00e9s peuvent s’accumuler et laisser des s\u00e9quelles psychologiques et physiologiques durables. Sur le plan social, les personnes LGBT+ sont davantage expos\u00e9es au risque de pauvret\u00e9 en raison de la discrimination au travail, du manque de protections juridiques et, comme je l’ai mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, du soutien familial limit\u00e9. Il n’est pas rare, par exemple, qu’une jeune femme transgenre au Br\u00e9sil se tourne vers la prostitution pour survivre, lorsqu’elle n’a pas de soutien familial et qu’il n’y a pas de possibilit\u00e9s d’emploi.<\/p>\n

Des \u00e9tudes montrent que les couples de m\u00eame sexe, en particulier les couples de lesbiennes, sont plus susceptibles de conna\u00eetre la pauvret\u00e9 que les familles h\u00e9t\u00e9rosexuelles. Et que les enfants vivant dans des foyers LGBT+ ont \u00e9galement des taux de pauvret\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9s. Certains groupes au sein de la communaut\u00e9 queer, tels que les personnes noires et celles vivant dans les zones rurales, sont encore plus touch\u00e9s. Les personnes transgenres, en particulier les personnes de couleur, sont confront\u00e9es aux taux de pauvret\u00e9 les plus \u00e9lev\u00e9s. Ces difficult\u00e9s peuvent rendre encore plus difficile l’acc\u00e8s aux soins de sant\u00e9 mentale pour les personnes queer.<\/p>\n

Malheureusement, l’itin\u00e9rance est un autre probl\u00e8me majeur. Nous vivons actuellement une crise ici au Qu\u00e9bec, et les personnes queer sont encore plus touch\u00e9es. Chaque ann\u00e9e, jusqu’\u00e0 400 000 jeunes LGBT+ se retrouvent sans domicile aux \u00c9tats-Unis. Cela repr\u00e9sente plus de 5 stades pleins, par exemple celui qui a accueilli le dernier Super Bowl \u00e0 la Nouvelle-Orl\u00e9ans. Ils sont plus expos\u00e9s aux risques de d\u00e9pression, de syndrome de stress post-traumatique, de toxicomanie et de suicide. Plus de la moiti\u00e9 des jeunes homosexuels sans domicile fixe ont tent\u00e9 de se suicider, contre un tiers de leurs pairs h\u00e9t\u00e9rosexuels. Prenons le temps de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cela : plus de la moiti\u00e9 des jeunes homosexuels sans domicile fixe ont tent\u00e9 de se suicider. C’est trop !<\/p>\n

Comme mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, la sant\u00e9 mentale et la pauvret\u00e9 sont \u00e9troitement li\u00e9es, car une mauvaise sant\u00e9 mentale peut rendre plus difficile l’\u00e9chappatoire \u00e0 la pauvret\u00e9, et les difficult\u00e9s \u00e9conomiques peuvent aggraver la sant\u00e9 mentale. Si cela ne suffit pas, investir dans les soins de sant\u00e9 mentale pour les jeunes LGBT+ pourrait non seulement am\u00e9liorer leur bien-\u00eatre, mais aussi avoir des effets sociaux et \u00e9conomiques positifs. Cela pourrait sauver la vie de milliers de personnes.<\/p>\n

M\u00eame si l’appartenance \u00e0 la communaut\u00e9 LGBT+ n’est plus consid\u00e9r\u00e9e comme un trouble de sant\u00e9 mentale, beaucoup de personnes continuent de faire face \u00e0 des difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 des traumatismes pass\u00e9s, au stress et \u00e0 la consommation de substances psychoactives. Il est essentiel qu’elles b\u00e9n\u00e9ficient de soins psychiatriques adapt\u00e9s, avec le soutien d’une \u00e9quipe multidisciplinaire de professionnels de sant\u00e9 qui comprennent leurs besoins sp\u00e9cifiques. Pour favoriser la sant\u00e9 mentale, les familles, les \u00e9coles, les gouvernements et les plateformes de r\u00e9seaux sociaux doivent travailler ensemble pour apporter leur soutien et cr\u00e9er des environnements s\u00fbrs. Ce sera b\u00e9n\u00e9fique pour tout le monde !<\/p>\n

Les soins de sant\u00e9 mentale ne doivent pas seulement se concentrer sur le traitement, mais aussi sur la pr\u00e9vention, afin que les personnes LGBT+ se sentent valoris\u00e9es et prot\u00e9g\u00e9es au sein de leur communaut\u00e9. Alors, quelle est la conclusion \u00e0 retenir ici ? Cet \u00e9pisode n’avait pas pour but de vous rendre triste ou d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, mais de vous montrer qu’il est normal de rencontrer des difficult\u00e9s et qu’il existe une structure sociale qui perp\u00e9tue cette situation. Il est n\u00e9cessaire de la combattre. Si vous avez besoin d’aide, demandez-la \u00e0 quelqu’un. Une personne que vous connaissez, un membre de votre famille, un ami, ou m\u00eame simplement un service de sant\u00e9 mentale. Si vous \u00eates encore en train de comprendre votre sexualit\u00e9 ou votre identit\u00e9 de genre, il existe des ressources et des organisations qui peuvent vous aider. Vous n’avez pas \u00e0 faire cela seul.<\/p>\n

Si vous \u00eates un alli\u00e9, essayez de cr\u00e9er un environnement plus inclusif et faites preuve d’empathie envers les personnes en difficult\u00e9. Nous pouvons tous agir ! Nous pouvons demander aux politiciens que nous avons \u00e9lus de mettre en place des initiatives plus inclusives, voter pour des candidats qui soutiennent la communaut\u00e9 LGBT+ et privil\u00e9gier les organisations qui comptent des membres issus de la diversit\u00e9 et qui ont mis en place un comit\u00e9 EDI.<\/p>\n

Voici quelques ressources au Qu\u00e9bec et au Canada si vous \u00eates en difficult\u00e9 ou si vous connaissez quelqu’un qui pourrait en b\u00e9n\u00e9ficier :
\n1) Info-Social – T\u00e9l\u00e9phone : 811 (24 heures sur 24, 7 jours sur 7, 365 jours par an)
\nToute personne r\u00e9sidant au Qu\u00e9bec peut appeler Info-Social 811 pour elle-m\u00eame, un membre de sa famille ou un ami. Vous pouvez joindre rapidement un travailleur psychosocial si vous avez un probl\u00e8me. Il peut vous donner des conseils, r\u00e9pondre \u00e0 vos questions et vous orienter vers une ressource appropri\u00e9e du r\u00e9seau de la sant\u00e9 et des services sociaux.
\n2) 9-8-8 : Ligne d’\u00e9coute en cas de crise de suicide (t\u00e9l\u00e9phone ou messagerie texte)
\nLa Ligne d’\u00e9coute en case de crise de suicide offre un espace s\u00fbr o\u00f9 vous pouvez parler, avec compassion et sans jugement, 24 heures sur 24, tous les jours de l’ann\u00e9e. Quelle que soit votre situation, ses intervenants veulent vous comprendre et vous soutenir.<\/p>\n

Vous avez besoin de plus de ressources ? Acc\u00e9dez au site web des Partenaires JH \u00e0 l’adresse wejh.ca et consultez les services de sant\u00e9 mentale.<\/p>\n

Merci beaucoup d’avoir \u00e9cout\u00e9 jusqu’\u00e0 la fin. J’esp\u00e8re que cet \u00e9pisode vous a apport\u00e9 des informations qui vous aideront \u00e0 prendre conscience de l’ampleur des d\u00e9fis auxquels la communaut\u00e9 LGBT+ est confront\u00e9e quotidiennement. Mais ne perdez pas espoir ! Ensemble, nous pouvons cr\u00e9er de nouvelles initiatives qui am\u00e9lioreront la vie de tous. Si vous \u00eates un alli\u00e9 et que vous avez le pouvoir d’agir, n’h\u00e9sitez pas ! M\u00eame si votre contribution est modeste, je suis s\u00fbr que vous contribuerez \u00e0 cr\u00e9er un environnement meilleur pour quelqu’un. Et cela vaut beaucoup. Au revoir !<\/p>\n<\/div>\n

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Par Andr\u00e9 M. Pessoni<\/em>, Ambassadeur Jeunes et Engag\u00e9s 2024-25<\/div>\n
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Ressources mentionn\u00e9es dans le balado :<\/div>\n